《西游记》最后的结果是唐僧成佛了，孙悟空也成佛了，为什么猪八戒只弄了一个净坛使者，沙和尚成了一个金身罗汉呢？

《西游记》最后的结果是唐僧成佛了，孙悟空也成佛了，为什么猪八戒只弄了一个净坛使者，沙和尚成了一个金身罗汉呢？
   首先要说明一点，净坛使者这个职位和金身罗汉这个职位很难说哪个更高
金身罗汉虽然只是罗汉，但是罗汉这个职位属于“佛-菩萨-罗汉”这个正统序列中的正统职位，工作清闲，但是前途广大；净坛使者则是为了某一项特定工作（净坛）而设立的临时办公室的临时性工作，可能有些油水，但是工作也繁重，上升空间很低。
其次也不能说净坛使者是什么肥差。啥叫净坛，就是解决剩菜剩饭的。狮驼国剧情中，如来招揽大鹏是许诺，天下的供奉他可以吃头一悠，然后才是诸佛、菩萨享用，最后才是八戒来历打扫剩菜剩饭。这算是肥差吗？这是苦力，最多也就是解决一下八戒“食肠大”的问题。

好啦，先说清楚了这个问题，后面才能说得下去
1.唐僧的成佛没什么可说的，取经项目本身就是为金蝉子量身打造的镀金工程，其实他成佛就是内定的，没什么问题。
2.但是给唐僧镀金还不能算是取经项目的全部目的，还有一个比较大的目的就是招揽悟空。毫无疑问，悟空是一个人才，西天是希望吸收他的，而取经项目就是一个契机。但是与唐僧不同，观音起初招揽悟空时的许诺是很虚的，只是一个给他自由的最低限度许诺。这也符合上位者之道，因为此时悟空还是戴罪之身，让他戴罪立功就足以保证他的积极性了，而给他太高的许诺反而会打消积极性。
而在取经路上，一方面悟空不断的表现自己的能力，另一方面也不断的表现自己积极的态度，更关键的是不断地试图接近西天的权力中心。起初，悟空三天两头往观音那里跑；后来，和如来搭上线以后有三天两头去求如来。终于在真假美猴王事件时得到了如来的认可，给了他坐莲台的承诺（起码是个菩萨）。而在此之后他又表现出八面玲珑的一面，越是临近西天，反而不去找如来了，反而开始求天庭帮忙，又开始卖天庭的面子。
看到这里不禁感叹，500年的监狱没白蹲啊。
3.再说八戒，八戒最大的问题是他的积极性不够。
在观音招揽他们师兄弟的时候，其他几个人都是翻身拜倒，被观音的王霸之气慑服。只有八戒不仅当时别别扭扭，招揽的很费劲，而且观音刚走，他转身就搞出了入赘高老庄这种幺蛾子。
所以说，八戒从最一开始，对取经就最缺乏积极性。
为什么？
你要说性格原因，这等于没说，为什么产生这种性格问题你能说出来吗？其实关键还不是性格问题，而是当时他的处境不够惨。仔细想想，观音到来的时候，沙僧和悟空的处境可比八戒惨多了。悟空被压在五行山底下，天天被灌“铜丸铁汁”；沙僧被丢在鸟不拉屎的流沙河吃人卫生，每隔一段时间还被一帮天兵天将拿刀子捅一顿；八戒呢，此时应该还和前妻卯二姐生活在一起，人家老婆孩子热炕头（好吧，还没孩子），生活的滋润着呢。
搁你你也这么选。
那么，为什么？
为什么悟空沙僧那么惨，八戒就那么滋润呢？
其实三个人都是戴罪之身，但是仔细考察就会发现八戒的“生前”地位可比其他两人高多了。悟空的齐天大圣相当于政协副主席，但是没人拿他当盘菜，蟠桃盛会都不请他；沙僧的卷帘大将我就不说他了；八戒呢？天蓬元帅，掌管天河水军。虽然，这个天河水军可能战斗力不强，可能属于生产建设兵团这种屯田兵，可是人家毕竟是正经官职，有职有权。而从他可以代表玉帝和如来打交道来看，他在玉帝面前还是很受信任的。
所以，八戒获罪，纯粹是因为烦的事比较“严重”，而且大家都知道了不好捂盖子。但是因为他人缘好，所以贬到下界也就是了，不会有人为难他，说不定还有些老同事卖他面子帮帮忙。而他自己未尝没有避过了风头以后，官复原职的指望（不得不说的一句，八戒烦的事为什么很“严重”，为什么是加引号的严重。因为他的罪名是调戏嫦娥，嫦娥是什么人，人家是人民表演艺术家，你懂的）
在这种情况下，观音想把它强拉到西天阵营，他当然不愿意（他还打着，过了风头，玉帝再把他弄回去的注意）。
可是，西天却死了心的一定要把八戒拉进来，为什么？
因为八戒确实是一个人才，尤其具备经济方面的才华。八戒很难干，在高家入赘时，埋头苦干数年，把高家搞成了一个暴发户，因此可以想象八戒在天庭掌管水军很可能也是负责生产的建设性职位。
既然天庭和这个人才产生了裂痕，那么西天就要打入进去，要把八戒拉过来。
所以，虽然取经路上，八戒一直腻腻娃娃，西天方面也偶有惩戒，但一般也就是小小敲打一下，从不会撕破脸。
当然，取经路上的种种表现，也让西天逐渐明白了一点，八戒这个人才干是有的，心性就差了一点，可以用，但不能独当一面，只能作为技术性人才做专门工作。
因此才产生了净坛使者这种诡异的职位。
4.最后说沙僧
其实这个问题水最深。
沙僧获罪是因为“失手打碎了琉璃盏”，这是多么莫名其妙的罪名。不仅如此，他受到的惩罚不仅仅包括贬落凡间，还包括每月一次利刃穿身，一副玉帝对他恨之入骨的表现。对此，单纯用玉帝性格严苛来解释是不够的。
沙僧的职位其实是很敏感的，卷帘大将，应该在宫廷之中工作的，接触到宫廷秘闻的机会很大。因此，我想“失手打碎了琉璃盏”只是一个为了掩盖事实的官方说法，其真实的罪名是发现了/泄露了玉帝的某些隐秘，导致玉帝恼羞成怒。
更进一步，我猜想沙僧可能是其他势力潜入天庭的间谍，尤其可能是西天派遣过来的。后来，他在“失手打碎了琉璃盏”事件中暴露了身份，但是因为玉帝不想和西天闹翻，所以没有公开这一事件，只是以“琉璃盏”的名义狠狠的惩罚沙僧，一方面警告西天，另一方面震慑第三方势力。
在这个过程中，西天是准备抛弃沙僧的，因此坐视沙僧受刑。直到取经项目启动，西天才有了一个掩人耳目的机会，让沙僧归队，洗白。而这个过程中，西天和天庭可能还有其他的利益交换，那就不为外人道也了。
在这种背景下，沙僧也就明白了，自己的前途是有保障的，但是最重要的还是低调，只要走完全程，自己的前途不会坏。
而最后的安排也恰恰如此，沙僧的最终职位不算太高，但是确实是正统职位，这也说明了他实际上是自己人。

很多人拿书末的佛菩萨列表来证明八戒等人也是菩萨，干脆我就回答一下吧。

我认为这个说法是不对的，八戒等人并没有封菩萨，详细如下：

其实，菩萨这个词有些时候只是作为尊称存在，并不代表官衔，比如悟空见到女士有的时候就会称呼女菩萨，其实那女人和菩萨有什么关系？

另一方面来说，当菩萨作为正统称呼时，含义又是很明确的。佛-菩萨-罗汉，这个顺序在佛教里是正宗的关于修行次第的理论。（当然这是大乘佛教的说法，小乘佛教只有修炼到阿罗汉果的理论，对于大乘中佛和菩萨的理论是不承认的。）

金身罗汉菩萨这个说法本身就是自相矛盾的，对此有各种各样的理解。

按照我的理解，这个列表本身不能太当真。

这个列表本身是“西天取经总结表彰大会”的主席团成员，其中除了取经团五人以外，都是西天的主要领导，最低也是菩萨，比如降龙罗汉(即济公)、伏虎罗汉之类的西天名人就没有资格参加。

在这种情况下，八戒、沙僧和白龙马要进入主席团，是非常名不正言不顺的。比如他们的地位肯定在降龙伏虎之后，更在阿傩伽叶之后，这样搞这些如来亲信的脸往哪搁。但是他们不进主席团又是不行的，因为这毕竟是取经大会，取经人进不了主席团那不是搞笑吗？

因此，给他们一个虚拟头衔，至少名正言顺，没进主席团的大拿们面子也好看。

其实这个事谁都明白，八戒三人虽然有功，但是和唐僧悟空差太远了，不可能直接给他们封菩萨，他们没那么大功劳。西天有那么多牛x阿罗汉呢，还有不少是如来嫡系，就随随便便给八戒三人封菩萨，岂不是寒了众人的心？

关于这种为了名正言顺临时调整的级别，还可以举个例子。《星河战队》里面的太空战舰舰长（Captain）是海军上校（Captain），而战舰上搭载的陆战队员，其主观是陆军上尉（Captain）。但是这就出问题了，一艘船上是绝对不能有两个Captain的。于是就有一个规定，凡是陆战队登上太空战舰，其主官就会被临时提升为少校（Major），但是落地之后又会变回去。

刘靖惟、陈泽、段永明 等人赞同 很多人没看过原著啊。净坛使者并不是使者，金身罗汉也不只是罗汉。
“南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。如是等一切世界诸佛，愿以此功德，庄严佛净土。”

都是菩萨。

借题发挥，什么社会啊，什么人生啊，有意思么？

要说成佛这件事情，从三个徒弟来说，猪八戒 孙悟空 沙悟净 分别代表佛家所言凡间三毒 贪 嗔 痴，飞升后即 戒定慧。三个徒弟显然是佛法的比喻形象 ： “悟能”是对皈依法的暗示；“悟净”是对皈依僧的暗示；“悟空”是对皈依佛的暗示；
法号相比，立见高下，悟空一直紧跟上层路线，必须顺风顺水的上位了

耳火、mingelz、三分半 等人赞同 排名第一的答案中的评论区有人提到了吴闲云老先生的《煮酒探西游》，但是我要帮@sixue 澄清一下，他的答案并不是出自《煮酒探西游》。刚好昨晚看完了这本书，我就把吴老先生的观点复述一下吧，有兴趣的可以去买一本来看一看。

首先看看净坛使者、金身罗汉的排名。在原著中有记载，观音菩萨是菩萨中的头头，后面还跟着一长串其他各种各样的菩萨，而排在最后的三位是“南无净坛使者菩萨”、“南无八宝金身罗汉菩萨”和“南无八部天龙广力菩萨”。这个排名就说明猪八戒是排在沙僧前面的，虽然猪八戒是汝职，也就是副职，但是他是菩萨级别里面的副职，而沙僧是罗汉中的正职，所以不管怎么说八戒的职位都比沙僧的更高。

再看这两个职位哪个更吃香。净坛使者是干什么的，是管寺庙的供品的。寺庙的三个主要收入：香火、功德钱和供品。钱是正职菩萨管的轮不上猪八戒，所以他管的是供品，可不是什么剩菜剩饭。这可是个美差，而且正和猪八戒的口味，又没什么事干。

最后说说为什么如来要安排这两个职位给猪八戒和沙僧。当时菩萨为唐僧选保镖的时候，孙悟空、白龙马和沙僧都是有求于菩萨才答应保护唐僧的，而只有猪八戒是主动要求加入取经队伍的。猪八戒被贬下凡之后没有遭任何罪，天庭完全不管他，不像沙僧每七天就要挨一次万剑穿心之苦。虽然错投猪胎，但是一身本领仍在，做个妖精，娶个老婆日子过得逍遥自在。那么为什么猪八戒还要放弃这种舒适的生活而去干苦力呢？注意这个时候猪八戒还是道派的人，在不了解佛派实力的情况下他是不会主动要求加入佛派的。正确答案就是他活不下去了，老丈人不要他了，食量又大，吃人的话也是吃了上顿没下顿，而且猪八戒是个家庭观念很重的人，每次要散伙的时候他说的都是“回高老庄”，说明他心里一直装着自己的老婆和那个家，也许在他心里取经只是出来打个工，混好了就可以回家过自己的日子去了。猪八戒在取经过程中给人的印象就是个懒散、呆头呆脑、投机取巧的人，因为每次碰到妖怪他总是躲在孙悟空的后面，化缘也是孙悟空去。但是猪八戒其实一点都不呆，他可是一头很会算计的猪，他想要的是用最少的劳动换取最大的收益。取经既然是件工作就会有考核的，那么这个考核的标准是什么呢？就是“功果”，通俗点就是杀的妖怪的数量。猪八戒的想法就是用尽可能少的力气去杀尽可能多的妖怪，所以猪八戒杀的所有的妖怪不是抢悟空的人头、就是悟空主动让的，还有就是欺负一些小妖。到了最后如来算功绩的时候，猪八戒的这点小心思是逃不过他的法眼的，虽然猪八戒确实杀了很多妖怪（按原著计算应该有40%左右），但是全部都打了折扣。不过如来却并没有因此而随意打发猪八戒，他看到了猪八戒那种精于算计的心思和他的能干，这点从他在短短几年内就让高员外发家致富就可以看得出来，同时他的本领也很强，可以说只是比孙悟空弱一点，这点在原著中也有提及（猪八戒和孙悟空能够从二更天斗到天亮而不漏败绩），再加上如来也知道他只是想混碗饭吃，于是就给了净坛使者这么个清闲而油水多的职务。
沙僧这个角色在电视剧中被刻画成一个老实巴交的老好人，在这个取经队伍中起的就是和稀泥的作用。但是他在原著中的最大的问题在于他是不打妖怪的，在孙悟空和猪八戒争功果的时候，他却一点兴趣都没有。师傅在的时候守师傅，师傅被掳走了就守行李，反正他就是打死不上前线，就躲在后方咬手指。这就很莫名其妙了，大家去取经都是为了最后的正果去的，你又不是主角还不办事，那怎么混呀！这还要从他的经历来分析。沙僧以前在天庭干的是卷帘大将，就是玉皇大帝的保镖，很受信任，而且长得很帅。但是怎么会因为一个琉璃盏就被贬下凡，而且还要经受那么严酷的刑罚呢？这只能说明一点，沙僧犯的事情非常严重，琉璃盏只是个借口而已，究竟是什么事儿呢？干了王母娘娘！！！玉帝身为天上神仙的头儿，怎么能够容忍自己的头上顶个那么大的绿帽子呢？所以他把沙僧贬下凡，毁了容，而且要活活地折磨他。其实我们可以想象一下，如果你原来是个玉树凌风的帅哥，而且深受老板信任，前途光明。可是后来因为和老板娘私通（而且八成是老板娘勾引你的，淫威之下你屈服了）不仅被打入万劫不复之地，一张好好的脸被毁了，还要定期被人用针扎心，想死又死不掉，活着又是如此的凄凉。夜深人静之时，会不会想起以前美好的时光，会不会独自一人垂泪到天亮？时间一久，我估计你满脑子想要的只是从痛苦的折磨中解脱出来，宁愿一个人平平淡淡地度过下半生。我想沙僧多半也是这么想的，然后菩萨就来了，为了解脱他跟了唐僧，但是这时的沙和尚已经是无欲无求了，只想陪完唐僧走完全程然后过过惬意的生活。这样设身处地地想一下，他的不作为也就好理解了。只要我陪着唐僧走到西天，你就不能说我违了约，妖怪来了有猴子和呆子，实在不行还有菩萨和如来，我上不上都无所谓的，既然这样我干嘛还往前冲呀，我又不想要什么大功果。然后最后如来丢了个金身罗汉给他，也算是他没有功劳也有苦劳把，而沙僧也没半点反驳。

再重新说明一下，以上观点是出自吴闲云的《煮酒探西游》一书，他老人家的博客里面有一部分，如果想看完整的还是买书吧。

唐僧以肉体凡胎来讲，戒得彻底否，定的深否，最后得慧否？
悟空因为“体”特别，历经磨难，火眼金睛，他的戒定慧某种意义来说是除魔斩妖，以菩萨心肠行霹雳手段，这两位成佛没有异议吧。

西游记解惑

读西游记的时候，经常困惑于一些问题。比如为啥要找唐僧这么个最慢的人去取经；为啥大闹天宫孙悟空厉害无比，后来却困难重重。相关版本很多，最近貌似有了不同的心得，简化总结一下下：

西天取经的本质：品牌推广活动

西天取经本身很难么？

不难？我们知道，孙悟空一个筋斗就是十万八千里，如果单纯从取回真经造福大众的程度，一天就到了。何况西天那么多神通广大的同志，送过来也不是什么费劲的事情。

那么为啥搞得这么复杂，一定要找个本领最差的唐僧，耗上十几年的时间？
当初如来决定发起这个项目的时候，说：

我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信．教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆、谁肯去走一遭来？

关 于西天取经，最本质的一点，是它是一个市场活动，而不是销售项目。佛家在东土的影响力不够，如来深为苦恼。所以决定发起一个取经活动。取经不是目的而是手 段，借此机会宣传佛家的地位，树立领导品牌的形象。类似于奥运会的火炬传递，要的是影响；而不是马拉松比赛，越快越好。

九九八十一难

在唐僧师徒取到经之后，为了补齐八十一难，还愣是被老乌龟弄到河里呛了几口水。以前觉得很莫名的事情，如果看到西天取经是一个品牌推广活动的话，也可以理解了。

对 于这次活动，西天领导层规定了相关的程序，那就是要经历九九八十一难，这样才能显示出真经的宝贵，同时，也有更长的影响时间。就像我们今天的这个那个选 秀，哪怕结果没有多少新意，过程也要做足噱头，否则怎么吸引观众阿。能想象超女海选像公司招聘一样，巴不得立刻瞬间找到最终人选么。

看上 去唐僧师徒一路历经艰险，其实一切尽在西天管理层的掌握中。貌似唐僧一路被妖怪抓去多次要下锅，但奇怪的是妖怪们这时候总是磨磨蹭蹭的发了善心，总是会安 心的等待营救人马的到来，仁妖阿。奇怪么，一点都不奇怪。看看大部分磨难都是都是谁主导的？除了个别野生的如白骨精、熊精，其他大部分都是的友情演出，甚 至连观音菩萨等也作了客串演员。如果不是一个最高层关注的项目，谁能调集这么多资源？

一切尽在掌握中！

取经团队：唐僧与孙悟空

唐僧会被选为取经团队的领导，是容易理解的。

首 先，他是佛家的人，前世是如来佛祖的弟子。也就是说，有着global的背景不算，还是老板的亲信。而在local，他也已经是佛家的权威人士，在广大信 徒中，具有明星效应。同时还是高干子弟，政府方面有先天的优势。这样的资历，无疑会大大提高这次市场活动的关注度。观音在唐开坛讲经的时候，作了很大的噱 头，现场来访，最后引得唐太宗与唐僧拜把子，更是极大提升了唐僧在东土人民群众的影响力。

但是孙悟空的角色，往往被大家所忽视了。其实孙悟空对于西天取经项目，绝不仅仅是一般认为的，保护唐三藏，西天取经。唐僧没有多少好保护的，本来就没啥危险。当然从宣传的角度，还是有必要表现为危机重重悬念不断的。

西 游记的一开始，孙悟空大闹天空，玉帝束手无策，只好请如来佛祖来帮忙。此后贯穿全书，也可以看见佛道两家的背景，存在合作，但也有很多竞争。可以理解为佛 门是兴起的跨国集团，道家是历史悠久的本地垄断企业，有些老朽但是树大根深。西天取经的项目，要提升佛家的影响力，软的硬的都要来。取经团队一路过去，孙 悟空把道家的势力也消掉了不少。就像车迟这样灭佛尊道的国家，都被翻转过来了。

同时，无形的方面。对于这个大闹天空的角色，皈依佛家。对于天庭也是很大的震撼。一路下来，佛家也提升了在天庭的震慑力。因此悟空这样一个人的选择，也是精心的策划，服务于提升佛家影响力的目的，而不是唐僧的保镖。

雷宇田、李超、pansz 赞同 首先 唐僧是取经开始就内定的 来取经 能成佛
四个徒弟 基本都是菩萨搭救然后派来保护的
观音菩萨提前说过 靠打妖怪 赚取功德分多少 最后论功行赏
悟空统计杀怪最多 而且真假美猴王事件也内定成佛了
八戒次之 而且有挑担的功劳 沙僧整个过程几乎都没做什么事情(也没挑担)

安安、知乎用户、孙晓虎 等人赞同 个人看法：唐僧师徒，分别代表贪（八戒）嗔（悟空）痴（沙僧）愿（唐僧），唐僧取经源于普渡众生，这是佛教至高功德，一如地藏的地狱非空，誓不成佛，所以最后能成佛。悟空早年屡屡动嗔犯怒，大闹天宫，最后能戒嗔戒怒，斗战胜佛，斗，战为嗔，胜之为佛。八戒代表贪，期间屡屡动贪念，最后取经结束还没能战胜，连净坛使者所设也是因为贪吃。沙僧，他不贪不嗔，可易犯愚痴，但是他好处就是意志坚定始终坚守自己本分，最后修到四大皆空，成就罗汉。

靳晓楠 赞同 哪那么多要说的，西游记的主角是孙悟空，唐僧猪八戒沙僧加起来佛性和悟性都不如孙悟空一个人，现在你问我为啥他成就高，这不明摆着呢。
悟空不适合道教体系森严的天庭系统，适合以法力论资的佛教系统，如来和观音一直叮嘱他好好干前途无量，孙悟空说到底名义上的师傅是唐僧，其实他的导师是如来，直接带他的小老板是观音。
从西游记里面看，唐僧虽然是听过鸿钧讲道的，也是如来二弟子，但是转世之后肉体凡胎佛性泯灭太多，胸中佛理只能用来辩论，而悟空的佛性体现在坐卧静走中，从修炼法力到心性，都体现出绝高的神性。不客气地说，在西游记里面，这方面天赋比悟空高的，除了证得混元道果那几个以及镇元子弥勒福禄寿观世音这个级别的，他算是最有希望取得大成就的。给唐僧这个名分是因为他本身资历在那儿，你不可能开始都听过鸿钧讲道后来混个使者吧。
对猪八戒和沙僧来说，取经结束之后他们就定型了，一辈子的成就也就到这了，唐僧也是，但对悟空来说，还只是开始。