谈谈什么是架构的本质

  中秋节已经过去了，大家都度过一个愉快的假日。知网郑州软件公司祝愿大家在新的一年走上一个新台阶。今天我们继续来谈谈架构的第一原则。

            

            架构第五原则：系统的本质，即是架构的本质。

        1．普遍性架构原则的提出

       我们一贯地认为“架构是对系统的映射”，因为若非如此，我们便不需要架构。架构行为的目的就是要得到这一映像，至于其后续是基于该映像来讨论、重构或是实作，都是一个次要的、操作性的问题而非架构行为本身的目的。从这一点来说，“架构是面向问题的求解”也只是一个结果，而非完整的、准确的、概念上的架构的本义。

   
        我们一再论及，架构只是系统一个侧面的映像；并且，我们将架构思想指向“面向系统的问题”，才进一步地确定了“（我们所讨论的）架构”是系统的哪一个方面的映像。那么，架构第一与第二原则事实上只在讨论一个狭义的架构，是“解决系统确指问题的一种架构思想与架构方法”。由此得出的推论是：我们一直在努力追寻的仍然只是系统的一个面。“架构”这一抽象在我们此前的讨论中仍是相对狭义的。举例来说，我们讨论过的“过河问题”中，若问题是“过河”，那么它的解就是“过河的架构”，其后续自然也就是做船，或者趟过去，或者游过去～总而言之，问题确定了，其解也就不言而喻。

       这一误区的起源是第一和第二原则中的两个原始设定：

       其一，架构是系统的侧象，这是就其“表象”的表达。但足，这意味着它只是架构的自我释义，是“我之我见”，作为推论系统的事实孤证是存疑的。

       其二，架构映射系统，这意味着系统先于架构而既存。但是，系统也许原本是不存在的。例如，问题是在某种背景下既存的——假设我们对问题背景缺乏足够的认识，因而这一背景尚未系统化——那么若基于“架构映射系统”这一观点，也就意味着我们无法进行任何有意义的架构工作。

       因此，我们必须重新定义我们所讨论的架构、系统以及二者的关系，这是上述架构第一和第二原则作为普遍性架构原则的必要前提。

        2．系统性

       我们已经提到过“（架构在）时间上的可持续性”，并进而推出形成论所讨论的两个问题，其一是规模，其二是通过组织过程来实现规模。但这个“可持续性‰究竟是系统自身的本质问题，还是凶为形成论的“所需”而带来的设问，也是“我之我见”的孤证。类似地，在组成论的视角上，我们也主要讨论了复杂性的问题。其中，在层次化的结构模型中，我们事实上是讨论了其中的一个解集，即“通过隔离可变性来解构复杂性”o

   
       总的来说，形成论与组成论是“（面向实作问题的）过程论”下的视角。我们不能因“过程是这样需要的”，而反过来指称“一个系统的本质为何”。本质是不应随应用的需求而变化的，否则其必然是一个“可用的观察”，而非本质本身。

       那么，到底什么才是“系统的本质问题”呢？

       我想我能对这一问题提出的唯一可能的答案是“系统何以为系统”。也就是说，我们之所以将某个领域集或其他类似的“组成／构成／集／……”称为系统，必是因为它们之间存在某种系统性，以维持它们的内部关系与外部表现。这种系统性是系统存在的唯一依据、核心矛盾与主体价值。既如此，这种系统性也必是架构——系统所有的可能映像——的基本事实、本质问题与形成驱动。

       唯有将系统的本质与架构的本质都设定为对“系统何以为系统”的拷问，才能抹去二者因概念抽象而导致的差异。唯只如此，它们才能在“问题与解”上真实地一致，才能在“过程与方法”上无视于系统与架构的先后问题。

        3．本质

       我们知道，我们之所以用“语言”来指代那些程摩代码，是因为它们是我们与计算机交流的工具，这与我们的自然语言——在作为交流工具上的——本质是相同的。我们也知道，计算机作为物理机器能够产生运算效果是因为开关状态与二进制——在作为算数工具上的——本质是相同的。

       我们已经提及过类似这一切的、最关键的、背后的假设：在本质上相同的抽象系统，其系统解集的抽象也是本质上相同的。综观我们的知识构成，我们所见并能自由论及的一切系统，都是事实系统的抽象系统，我们只是在多个抽象系统中维持着本质上的相同。无论“问题的背景”是或不是一个既存的系统，我们的架构与这个“即将被识出的系统”其实都必将是两个“本质相同的抽象系统”。因此通过架构行为以得出一个系统，与通过一个既有系统得出它的架构，在认识论的视角下是完全无二的。

       

       系统的本质即是架构的本质。我们必将二者的本质指向同一，其复杂性，亦即结构的本质，方可同一；其方向性，亦即目标的本质，方可同一；其系统性，亦即问题的本质，方可同一。

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